오늘은 『비경 16장, 황도대와 그 오래됨』을 소개하게 되어 기쁘게 생각합니다. 헬레나 페트로브나 블라바츠키(채식인) 여사는 황도대의 뿌리가 그리스보다 훨씬 오래된 고대 동양과 성경의 전통에 있다고 주장합니다.
16장 황도대와 그 오래됨
『「모든 사람은 자신의 이해력에 대해 과도한 자만심이 있으며, 자신이 주장하는 의견을 고집하는 경향이 있습니다」라고 조던은 말하며, 이렇게 덧붙였습니다. 「그러나 거의 모든 사람은 다른 사람의 이해력에 따라 행동합니다. 자기 의견을 세우는 것보다 남의 것을 택하는 것이 더 진실하다고 말할 수 있습니다」
이는 고려 대상으로 제시된 가설, 즉 종종 역사에서 가장 중요한 문제를 결정하는 소위 「권위자」의 편견과 선입견에 대한 과학적 견해에 있어서는 두 배로 사실입니다. 우리의 박식한 동양학자들이 갖고 있는 미리 결정된 견해가 몇 가지 있으며 황도대의 오래됨에 관한 일반적인 오류보다 더 부당하거나 비논리적인 견해는 거의 없습니다. 일부 독일 동양학자들의 취미 덕분에, 영국과 미국의 산스크리트 학자는 인도 사람들이 마케도니아 침공 이전에 황도대에 대해 아무런 생각이나 지식이 없었으며, 고대 힌두인이 그리스인에게서 황도대를 수입했다는 베버 교수의 의견을 받아들였습니다.
우리는 또한 몇몇 다른 「권위자」에 의해 헬레네인이 그들의 발명품을 이웃에게 친절하게 알리기 전에는 모든 동양 국가가 황도대에 대해 알지 못했다고 들었습니다. 그들도 인정하듯 이것은 히브리어 정경에서 가장 오래된 책으로, 모세보다 분명히 앞서 존재한 「욥기」가 직면한 것입니다. 「아르투루스, 오리온, 플라이아데스 [오시, 케실, 키마]와 남쪽의 방들」의 창조를 언급하며, 전갈자리와 마자루스, 열두 별자리에 대해서도 말합니다. 이 말들이 의미가 있다면 유목민 아랍 부족들 사이에 황도대에 대한 지식이 있었음을 암시합니다. […]
다시 말하지만, 성경이 어떤 문제에 있어서 권위가 있다고 가정하고, 기독교적 고려나 카발라적 고려에서 여전히 그렇게 간주하는 사람이 있다면, 황도대는 열왕기하 23장 5절에 분명히 언급되어 있습니다. 대제사장 힐기야가 「율법책」을 발견하기 전에, 황도대 별자리가 알려지고 숭배되었습니다. […]』
